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《關於跑步,我說的其實是......》:
日常的跑步對我來說,就像生命線一樣的東西,不能因為忙就省略,或停跑。如果因為忙就停,一定會變成終生都沒法跑了。因為繼續跑的理由很少,停跑的藉口則有一卡車那麼多,我們能做的,只有把那「很少的理由」一一珍惜地繼續磨亮。一找到機會,就勤快而週到地繼續磨。(村上春樹)

對於手作,我也是這樣想的。
每天都要做一點,最要緊的是持續下去......

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葉兆言的《夜泊秦淮》,以民初的南京爲背景。
六朝金粉的舊時繁華與豔跡,
一路讀來,我眼中的主角都是女人,可恨又可憐......

<狀元境>:
同盟會的英雄一時氣短,常常站在文德橋上,眼見著橋下花船來去,一陣陣謔浪笑語,滿心裡不是滋味。
後來南京光復,清朝成了民國,英雄發跡做了司令。
沒想公務之外,司令的精力都用在了美人身上。
遊畫舫、逛青樓,南京的香巢不多久也讓司令訪了個遍。
英雄骨子裡是個俠客,只懂得單槍匹馬蠻來,用兵遣將不是他的本行。
當軍情十萬火急,秦淮河的槳聲燈影卻依舊。
英雄與凡夫俗子原來都有共同的處境。
騎善馬,欺好人。
縱使有一肚子的委屈、窩囊,也都是因為自己。
守本份也得看世道啊,人情因而顯出它的心酸與悲涼。
善意就像憑空吹過的一陣風,
既感覺到了風溫柔的存在,又很難描述風的實在性。
一杯清茶,滿腹閑情,二胡悠悠不停地拉,越拉,越亂,越蒼涼。
這二胡聲傳得很遠,一直在秦淮河上傳唱,拉來拉去,說著不成故事的故事。
多少過客匆匆來去。

<追月樓>:
都說金陵龍盤虎踞,
卻抵不過越來越緊的炮聲。
撫今追昔,幾千年華夏文明竟低到塵土裡,城破國危就在眼前。
御侮圖存非世家大族所長,
是講究氣節,抑或世家脾氣不諳世道?
遺老遺少,活著就好,卻又活著有愧。
何謂守節?何謂失節?
義者自義,仁者自仁,取義成仁是強人所難。
而女人也只能露出惨笑:怎麼不死?怎麼不死?
都奄奄一息,就是不斷氣。

<半邊營>:
好男兒疆場雄志,獻身的崇高讓人氣血沸騰。
只要能活著離開戰場,從此封官加爵前程似錦,
然後就是跳舞應酬聯歡交際的日子。
新舊交替的年代,封建的新派的混亂的愛情、婚姻、親情。
一陣兵荒馬亂。人性也極度扭曲。
國將不國,人亦非人。

<十字鋪>:
是運氣還是個性決定命運?
人生天地間,忽如遠行客。
......

 

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當可能性充滿身邊的時候,
要毫不動搖地走過去是一件非常困難的事.
這是杜斯妥也夫斯基對睹博的見解。


村上春樹把它移用到男人的一夜情態度上.
雖然, 他也提到早晨起來時男人也許會感到自我厭惡和幻滅,
卻依然會屈從於心裡那種能支配女人的快感.


以上是對《梛威的森林》最淺顯易懂的部份,
其它的可以一直讀到老.
慢慢咀嚼...回憶年少....

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